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渔家傲 • 腊月廿三小年咏叹
刘-尚林专业号 | 2026-2-9

渔家傲 • 腊月廿三小年咏叹

灶马摇鞭巡玉塞,糖瓜糊口言甜彩。

雪印梅痕春有待,风暗改,屠苏沸鼎香垂盖。

爆竹驱寒声震海,千门绣幌垂朱霭。

阖手深深祈福再,天未怠,琼琚碾作山河铠。

丙午庚寅旅途闲人书

 

编辑:《渔家傲·腊月廿三小年咏叹》注释与赏析

上阕:小年民俗与春之期许

词文:“灶马摇鞭巡玉塞,糖瓜糊口言甜彩”

注释:

“灶马”即灶王爷,在传统民俗里,腊月廿三小年这天是灶王爷上天述职的日子,人们认为灶王爷会骑着马巡视人间,此处“玉塞”可理解为如玉般美好的人间边塞,象征着人间各处。“糖瓜”是小年祭灶时常用的供品,黏性极大,人们用糖瓜供奉灶王爷,希望他吃了糖瓜后嘴巴变甜,在玉帝面前多说好话,“言甜彩”便是对此民俗心理的形象化表达。

赏析:

开篇两句生动地描绘出小年祭灶这一传统习俗场景。以“摇鞭”赋予灶王爷动态感,仿佛他正风风火火地开启上天之旅;“糖瓜糊口”则从细节处展现民俗特色,将人们对美好生活的祈愿融入其中,让读者能真切感受到小年独特的文化氛围,引发对传统习俗背后文化意义的思考。

词文:“雪印梅痕春有待,风暗改,屠苏沸鼎香垂盖”

注释:

“雪印梅痕”描绘出一幅冬日雪景中,梅花绽放,雪与梅相互映衬的画面,象征着冬去春来的迹象,暗示春天即将到来。“风暗改”表示风在不知不觉中发生了变化,从寒冷的冬风渐渐有了春的气息。“屠苏”是古代过年时饮用的一种药酒,有驱邪避疫的功效,“沸鼎”指煮酒的鼎,“香垂盖”形容屠苏酒在鼎中煮沸后,香气四溢,仿佛都要垂下盖子。

赏析:

此三句从自然景象过渡到生活场景。“雪印梅痕”营造出一种清新雅致又充满希望的氛围,让读者感受到春天脚步的临近。“风暗改”则巧妙地体现出季节交替的微妙变化,引发人们对时光流转的感慨。而“屠苏沸鼎香垂盖”将视角拉回人间,展现出过年时热闹祥和的场景,使读者仿佛能闻到那弥漫在空气中的酒香,进一步烘托出小年的喜庆氛围,也让人思考古人通过这些习俗所表达的对生活的热爱与对未来的憧憬。

下阕:小年盛景与家国祈愿

词文:“爆竹驱寒声震海,千门绣幌垂朱霭”

注释:

“爆竹”是小年及春节期间常见的庆祝物品,人们燃放爆竹以驱赶寒邪、迎接新春,“声震海”运用夸张的手法,极言爆竹声音之响亮,仿佛能震动大海,突出了节日的热闹氛围。“千门”表示家家户户,“绣幌”指华丽的窗帘或帷幔,“朱霭”指红色的云雾,这里描绘出小年夜晚,家家户户张灯结彩,红色的帷幔在灯光映照下,仿佛垂下了一层红色的云雾,一片繁华喜庆的景象。

赏析:

这两句从听觉和视觉两个角度描绘小年的盛景。“爆竹驱寒声震海”以强烈的听觉冲击,令人感受到节日的热烈与欢快,仿佛置身于那震耳欲聋的爆竹声中。

“千门绣幌垂朱霭”则通过视觉描写,展现出一幅绚丽多彩的节日画卷,使读者能直观地感受到小年时家家户户的热闹与喜庆。这种盛景的描绘,不仅让读者对小年的传统习俗有更深刻的印象,也引发人们对传统节日文化魅力的思考,为何这些习俗能历经千年而依然盛行不衰。

词文:“阖手深深祈福再,天未怠,琼琚碾作山河铠”

注释:

“阖手”即双手合十,表示虔诚地祈祷,“祈福再”强调人们反复、真诚地祈求福气。“天未怠”意思是上天不会懈怠,会回应人们的祈愿。“琼琚”本指精美的玉佩,这里可理解为美好的事物,“碾作山河铠”表示将美好的事物化作山河的铠甲,寓意着用美好的品质和力量来守护国家的山河,使其坚固不摧。

赏析:

结尾三句将主题升华到家国层面。人们在享受小年的欢乐时,也不忘虔诚地祈福,这种祈福不仅是对个人和家庭的美好祝愿,更蕴含着对国家繁荣昌盛的期盼。“天未怠”体现出人们对上天的信任和对美好生活的坚定信念。而“琼琚碾作山河铠”则以富有想象力的语言,表达出人们希望将美好的品质和力量汇聚起来,守护国家的壮志豪情,引发读者对个人与国家关系的深入思考,以及在新时代如何传承和弘扬这种家国情怀。整首词在小年的欢乐氛围中,融入了对国家的美好期许,使作品具有了更深层次的思想内涵。

词作:刘尚林

书法:旅途闲人

治印:北蓉

编发:谢佳颖

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