施受法之以德报怨

七律 - 平水韵

施受法门深且妙，

德恩报怨是真传。

胸怀大度容天下，

心念慈悲化翠莲。

恩怨相消情自在，

是非尽忘意悠然。

乐施善果人皆敬，

友爱常随喜满田。

乙巳卯月书

编辑：《施受法之以德报怨》诗注

首联：施受法门深且妙，

          德恩报怨是真传。

开篇即点明了“施受法”的深远与微妙。施受法，是一种处理人际关系、化解恩怨的智慧，它教导我们以宽广的胸怀去给予，以慈悲的心态去接受。其中，“德恩报怨”是这一法门的核心真传。在世间，人们往往习惯于以怨报怨，而此诗却高扬以德报怨的旗帜，倡导一种超越常规、直指人心的道德境界。这种境界要求我们在面对怨恨时，不是针锋相对，而是以德行和恩惠去回应，从而达到化解矛盾、增进和谐的目的。

颔联：胸怀大度容天下，

          心念慈悲化翠莲。

进一步阐述了实现“德恩报怨”所需具备的品质。首先，要有“胸怀大度容天下”的气魄，这意味着我们要有包容一切的心量，不为一时一地的恩怨所局限。只有如此，我们才能在面对各种复杂情况时，保持冷静与理智，以更加宽广的视角去审视问题，寻找解决之道。其次，“心念慈悲化翠莲”则强调了慈悲心的重要性。慈悲心是化解怨恨、促进和谐的内在动力。它如同清泉一般，能够洗涤人心中的污垢，使我们在面对怨恨时，能够生发出怜悯与同情，从而以更加柔和的方式去处理问题，最终达到“化翠莲”般的美好境界。

颈联：恩怨相消情自在，

          是非尽忘意悠然。

颈联则是对“德恩报怨”实践效果的描绘。当我们以德报怨时，恩怨双方往往能够在相互理解与包容中，消除隔阂，达到心灵的和谐与自在。这种自在，并非逃避现实，而是面对现实的一种超脱与释然。同时，“是非尽忘意悠然”则表达了放下执着、超脱物外的境界。在以德报怨的过程中，我们学会了放下对恩怨是非的执着，以更加平和的心态去面对生活中的一切，从而获得了内心的宁静与悠然。

尾联：乐施善果人皆敬，

          友爱常随喜满田。

当我们坚持以德报怨、乐善好施时，自然会收获善果，赢得他人的尊敬与爱戴。这种尊敬与爱戴，不仅源于我们的德行与恩惠，更源于我们内心那份对生命的热爱与尊重。同时，“友爱常随喜满田”则强调了友爱与喜悦的伴随。在以德报怨的过程中，我们学会了关爱他人、传递温暖，这种友爱如同阳光一般，照亮了他人的生活，也温暖了自己的心灵。最终，我们收获了一个充满喜悦与和谐的内心世界，如同丰收的田野一般，洋溢着无尽的喜悦与满足。

综上所述，此诗通过对“施受法之以德报怨”的深入阐述，不仅展示了这一智慧法门的深远与微妙，更引导读者思考如何在现实生活中践行这一理念，以更加宽广的胸怀与慈悲的心态去面对生活中的恩怨是非，从而达到内心的和谐与自在。

赋诗：刘尚林

编发：王克力